3年疫情對旅游發展造成影響，今天我講3個學術概念，即魯棒性、戀地主義原真性、主體間性。

第一個概念是魯棒性，指一個生物系統在受到外部擾動或內部參數攝動等不確定性因素干擾時，系統仍保持其結構和功能穩定。生物魯棒性最能體現在生物體對環境的適應上，是生物系統中普遍存在的特征。3年抗疫，形成對文旅行業，特別是產業性、市場性較強的旅游業及其魯棒性的嚴峻挑戰，需要基于歷史數據對旅游業魯棒性及其影響因素進行深入研究。

第二個概念是戀地主義原真性，即到事件發生地參觀體驗是人類的基本行為，是不可替代的。疫情期間，博物館、景區、文化和旅游管理部門在“云旅游”方面做了很多工作。那么，“云旅游”會取代前往現場旅游嗎？戀地主義原真性理論告訴大家，人們對于目的地選擇異地體驗是人類常見的行為。因此，具體的地方永遠具有唯一性和親臨吸引力，在線旅游不會取代旅游區的長期存在，反而會成為重要的“種草”途徑。第三個概念是從主體性到主體間性。在旅游學領域，Encounter的意思是人們到異地體驗時產生接觸和交往。主體間性恰恰解釋了人為什么要交往。在文化和旅游業發展過程中，主體性是個體的，而主體間性是群體的，政策、管理、目的地發展等都要解決好主體間性問題。當本地居民與外來游客相遇，主體之間要有共振目標、平等關系、協作兼容，所以投資商要把當地老百姓的利益照顧好。此外，主體間性的和諧發展不僅要靠政治制度，還要發揮協會的作用。